「冷門絶学」を執念して楚服文化の暗号を探る―武漢紡績大学の王柯教授を訪問

9月中旬のある日、記者が武漢紡績大学の王柯教授のオフィスに入った時、王柯はパソコンの中で「楚学」と名付けられたディスクを整理していた。楚服を研究して8年余り、積層された電子文献はほとんどディスクを埋め尽くした。

王柯の楚服研究の過程は、「探し」の字をめぐっている。先秦以来の書簡、詩、散文、研究材料などの文献資料の中で、彼はずっと楚の国の服装の姿を探して、楚の服の文化のパスワードを探究してきた。多くの困難に遭遇したとはいえ、彼はずっと楽しんでいた。

「文献＋実物」研究こそ信頼できる

楚国は長江中流に位置し、2週間の大名国であり、周成王の時期に立国してから秦に滅ぼされてまで、楚国は歴史上800年余り存在した。

1982年、考古学者は湖北省江陵馬山の1号墓を発掘し、絹織物と刺繍を完全に保存し、絹、糸、羅、錦、刺繍、糸など戦国時代の大部分の絹織物品種を含み、多くの織物は初めて発見され、「絹の宝庫」と呼ばれた。それらの出土は、楚の国に輝かしい服飾文化があったことを証明している。

歴史学者はよく「長江文明は中華文明の2大源泉の1つ」と言うが、楚服は先秦時代の長江文明の重要な体現である。

王柯は「80後」で、博期間中に清朝の服装を研究し、豊富な実物と史料のおかげで、学術成果は少なくない。2013年、湖北省に就職した後、屈原を代表とする楚人ロマン主義の気持ちに惹かれ、楚文化を研究の方向とした。実行可能性分析と選択問題の論証を経て、彼は楚服を研究することにした。すぐに学術研究上の「ワーテルロー」に遭遇し、最もよく発した感嘆は「少なすぎる」だった。

2000年以上前の墓葬では、出土した服飾品はほとんど残片で、馬山1号墓を除いて、他の墓ではこれほど大規模な服飾品の実物が出土することはめったになかった。「絹の宝庫」と呼ばれていても、馬山1号墓から出土した服飾関連の実物は数十点にすぎず、他の関連材料を総合しても、使用できる画像資料は200枚に満たない。

数量限定の画像資料から楚服文化の暗号を明らかにするには、王柯は文献を利用しなければならないが、先秦時代の楚国服飾の文献記載は同様に珍しい。礼儀服を例にとると、古代では服飾と礼制には密接なつながりがあったが、諸侯国として楚国が残した服飾に関する礼制類の資料は少なく、楚服礼制を研究するには、同時代の『周礼』から参考にするか、『春秋』『左伝』などの史書から探すしかなかった。

信頼できる文字記録も跡形もないわけではなく、王柯の方法は先人の研究から源をたどることである。まず学術文章の中の参考文献を見つけ、それから参考文献から原文をたどる。多くの場合、原文は古籍で、図書館には資料がないか、貴重で借りにくいので、王柯はあちこち連絡して、オンライン古籍資源を借りるしかない。

文献の中で楚服の手がかりを見つけた後、彼は出土した実物と証明して、最終的に信頼できる学術結論を形成することができます。

技術加持による「冷門絶学」の再現

出土した実物の数と研究の難しさに制限され、ここ数年、王柯の学術成果は多くなく、学術論文で測定して、1年に2編から3編、学界では産出が遅く、成果が少ない学者に属している。これに対して、王柯也は「楚服の研究は急いで来ないので、1編を出すには1編の分量が必要だ」とおおらかだ。

2019年、王柯が主宰した国家社会科学基金の冷門絶学と国別史特別プロジェクト「楚国服飾研究」が審査され、研究チームは大いに奮い立った。

「冷門絶学」はすべての国家社会科学基金の中で、唯一の研究年限を設けない基金プロジェクトである--参加学者は満足できる研究成果が現れるまで研究を続けることができる。この特徴も側面から楚服研究の難しさを証明した。

このような「果てしない」研究プロジェクトに直面して、服飾の実物と照らし合わせて、広大な文献の中で服飾の暗号を解読する以外に、他の研究方法はありますか？王柯の探索は：実験をして、復元をします。

課題グループの大学院生蔡虹氏は、馬山1号楚墓から出土した綿衣に興味を持ち、昔の人が脇の下で縫った布片、モザイク片を研究した。この布類は長方形で、袖と胴体を結んでいる。蔡虹はインサートの構造から出発し、まず設計によく使われている白地布を用いて楚服の構造復元を行い、インサートの長さを増減し、インサートの角度を変換することにより、インサートのガウンにおける作用を試験した。

そのため、蔡虹は4種類の設計案を作成し、1年の試験を経て、インサートはウエストラインの周りを増減調節し、着やすさを高める役割を果たす一方で、服の形を安定させる役割を果たし、インサートがあり、裁縫は限られた生地で身を包むことができると考えた。これは先秦時代、中国人は立体造形の考え方を服装設計に用いていたことを意味している。

チーム教授の郭豊秋氏は授業中の「楚文化と楚芸術」で、復元された楚国のドレス——浅黄絹鳳鳥花卉綿衣を展示し、ロマンチックで奇怪な「三頭鳳」の模様が学生たちを興奮させた。今年の夏休み、王柯は大学院生の宋可欣を中国シルク博物館に派遣し、デジタル化技術の利用方法を学び、不完全な楚服の実物を修復した。デジタル復元技術の加持は、楚服研究に新たな可能性を開いた。

「学術成果は『一時的』であり、それらは新しい実物が出土したり、文献が発見されたりして実証されたり、覆されたりする可能性がある」と王柯氏は述べた。大学の教師として、楚服研究の学術的意義を見るだけでなく、楚服研究を「遠観するだけでなく、冒涜してはならない」ということをやめさせなければならない。実践の中で何千年も前の古人の創造物の知恵を深く感じた。