중산복을 해독하다.

계학원

복장 대변혁은 손중산 지도자의 민주혁명의 하나이다

양복은 18세기 중엽, 19세기 완비 이후 19세기 말, 20세기 초에 세계 각지에 전파되었고, 명치유신 최신 신장 (예를 들어 학생복, 철도 노동자복, 사관복)을 낳았고, 중국에 이르면 복장 변혁 풍조를 배출했다.

‘먼저 각오 ’를 하는 사람들은 잇달아 고조로 등장하며 각자의 말이 놀라워 의상을 크게 했다.

개량파 주장 강유는 봉건 전제, 변법 유신을 호소하고, 글과 광서제에게 주는 상주문에서'단발 이복'을 요구하며'왕자 개제, 복색, 수구자 고결은 매우 깊다. 그 옷은 쉽게 쉽게 쉽게 인심을 얻을 수 없고 풍속 이 되고,

온주호사 송용서의'변법','역복 '함성은 강남해손색보다 높지 않다.

그는 "더 관제, 설립 의원, 개시령"을 개량하기 위해 "삼시론"을 개량했으나, 그는 또 "역복"을 삼시 "의 시초: 관계 폐지, 의원, 개혁 고시 구제"를 폐지하기 위해 "변법자 여부, 옷에서 먼저 본다.

그들은 의식적으로 의상 개혁 문제를 극단적으로 추진하면서 특정한 역사적 시기에 의류는 더 이상 생활 문제와 미화 문제만이 아니라 정치적 표식, 정치적 선택이다.

그들은 형식주의를 외투로, 유신주의를 선전하고, 사람과 시시각각, 곳곳에서 눈에 띄는 복장에 자신의 정치적 태도를 드러내고 있다.

그리하여 형식과 내용의 변증법이 드러났고 형식은 내용이 내용보다 훨씬 크다.

정치에 관심이 없어? 근데 정치에 관심이 있어! 있어.

개량파 풍운인물이 반전제에 반전제를 하지 않았고 황제가 나서서 입헌을 이끌어 달라고 요청했다.

마침내 그들은 위신파로 보황파를 거쳐 결국 복위된 조사 (노신어) 로 바뀌었거나 청객이 은사로 갔다.

그러나 변혁의 대조는 결국 도래했다, 혁명당인들의 풍조가 일어나고, 우뚝 솟은 추세를 짊어지고, 정체, 역

복식의 대변혁은 여러 가지 성과를 가지고 있으며, 양복의 도입과 민족화, 치파오, 긴 두루마의 추진은 새롭지만, 주선율은 중산복이다.

중산복은 신해혁명의 중요한 성과이며, 중국의 신복 클래식, 중국 의류 역사상 새로운 이정표이다.

그것은 비록 ‘ 서체 (손중산어) 가 건설되기 시작했지만, 그 영혼, 문화의 내포는 완전히 중화민족이다.

이것은 주로 여섯 가지 문화 표식: (1) 리프트를 실시하는 것이다.

의상을 보면, 우선 깃, 소매를 봐야 한다. 그러므로 ‘지도자 ’라는 단어가 있고, 의상 역사상 독특한 것이며, 그것은 양복과 달리, 일본 학생들의 옷깃도 다르고, 그것만으로도 근현대 서방, 동양의 새로운 의상과 선명한 지역으로 오게 된다.

이런 리본 칼라는 서로 다른 장소에 따라 합류하여 융통성이 있는 새로운 풍격을 보여 준다.

(2)앞자락은 맞춤이고, 가운데는 아래쪽은 똑바르게 펴져 있고, 중축선, 좌우의 동의 대칭이다.

이런 심리적, 물리적 동형 동체, 중국 문화 전통 심미의 특색을 구현해 진중하고 단정하고 편안한 심미 유쾌함을 자아낸다.

뒤섶은 전체 조각이다.

(3) 직통식 소매는 다르다

이 여섯 가지 문화표지는 중산복이 중국이라는 것을 나타낸다.

그것은 왕성한 생명력을 지녔으며, 전 국민을 위해 광범위하게 인정받고, 사랑받고, 민주, 평등, 자유의 새로운 복제는'인분 5 등, 옷의 오색'을 대신한 봉건 낡은 복제로 불후의 공훈을 세웠다.

우리나라 뿐만 아니라 국제에서도 큰 영향을 미치고 세기의 10대 복장 중 하나로 꼽혔다.

중산복은 끊임없이 완벽하다.

신중국이 성립한 후 중산복은 또 새로운 악장을 발산했다.

1950년대 두 유명한 국제 회의 제네바 회의, 만륭 회의에서 주은래 총리, 중국 대표단 참석, 전체 구성원들은 일률적으로 홍조 재봉을 입고 세심하게 만든 중산복, 그들의

중산복 신악장의 대표작은 ‘ 모식 복장 ’ 이다. 그것은 중산복장의 대혁신이고, 새로운 주체는 여전히 홍방의 재봉이다.

1956년 봄, 상해 20여 개 홍방 명점 집단 이 수도 베이징 으로 이전 되었다

　　1956年8月的一天午夜，田师傅被领进毛主席的书房，他用红帮数十年来积累的“量体裁衣”绝技目测方式为毛主席测定了各项尺寸后，潜心研究了毛主席的伟人气质、风度、个性，及其身材魁梧、面庞大、额部宽等特点，和他一直爱穿中山装的习惯，综合起来，调动红帮数十年来积累的独特技艺，以中山装为母本，积极加以创新，主要表现为：领型：加大加长，形成新型尖领，领口增开到46厘米;袖笼提高一点;前襟宽一些;后襟稍长一点;中腰稍凹一点;下面两个口袋大一些……

시험 제작 후 모 주석이 입을 때, 현장에 있는 동지들은 모두 좋다고 생각한다.

이후 모주석은 이 창신중산복을 즐겨 입어 중산복을 신상고전이 되었다.

천안문성 위층에 있는 모주석의 의상은 화가가 이 옷에 따라 그렸다.

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