사람 사는 것 은 고통 이다 ---온주 신발 업

장사꾼은 이천경지의를 추구하며 개혁개방의 선구자와 이득자로, 우리는 시장경제에 대한 탁월한 공헌을 더욱 확신해야 한다.

이 각도에서 드라마가《<<<<<<<<<<<<드라마>온주 일가'온주인의 이미지 홍보 영화로 취급되는 것도 만만치 않다.이 드라마는 주만순 씨 네 식구의 험난한 경험을 비교해 온주인들이 개혁 개방 30년 동안의 경제 홍수 속에서 강인하고 집착, 부지런하고 혁신의 우수한 품질을 집중시켰다.우선 주만순, 집집이 있고 가난한 농민들이 있고, 역사적 감소'에서 딸을 팔아 국문을 보내고 아내, 아들을 배웅하고 고향을 떠나 도시로 왔다.그는 파물어지기 시작하여 전원 콘센트를 팔아 구두장사를 하고 나서 석유 소모와 유정을 모조리 뿌려 자녀의 한심과 아내의 마음이 추위를 유발하고 채무에 얽매여 절벽까지 자결하고 결국 석유 우물 분출과 합가단원의 아름다운 결말을 얻었다.

이립군은 주만순이라는 개성이 뚜렷한 캐릭터 연기가 흥미진진하지만, 작가의 고만당이 인물의 설정에 적지 않은 편차가 나타났다고 판단했다.이치대로 말하면, 강절상인 대표의 온주 상인으로서 가장 현명한 특징은 영리하고 소심하고 총명하고, 그들이 있는 까닭이 있다.중국 상업계이처럼 빨리 일어나는 것은 물론 각고의 노력과 대담함과 관련이 있지만 시장에 대한 적응력이 중요하다.그들은 항상 예민하게 상해에서 가장 먼저 날아오는 짠내 냄새를 맡으며 지하에 물고기를 찾아 새우를 만지고 물에서 물에서 물을 건져 물에서 물에서 물에서 물을 빼 버리고 물러나기 전에 다른 해변으로 달려갈 수 있다.고만당은 온주 상인을 너무 정정하게 썼고 사악한 기운이 부족하다는 것이다.어떤 사업가들의 성공이 포위되어 가득 차있는 것은, 단지 하나의 힘만으로 완성된 것은 아닐 수 없다. 특히 그런 시장 기준은 아직 완전하지 않은 시대이다.또한 주만순 뿐만 아니라 극중 주요 역할(주맥개와 주아우 포함)은 극본 작가가 억척스럽고 강직하고 시원시원한 북방인들을 비롯해 작은 날을 생각한 어머니 조은화를 제외하고는 이 가족에게서 드라마'관동'의 인물의 그림자를 거의 보고 산동인들을 편찬했다는 점, 고만당은 자신의 경험에 따라 조작할 수 없다. 그렇지 않으면 중복에 빠지기 쉽다.

하지만 전체적으로 이 드라마는 스토리 설정이든 영상 스타일이든 동류 드라마에서는 상급이다.이야기는 쌍선 편성을 취해 주만순은 중국 남북을 가로지르는 전설상 운명을 달성하며, 한편 주아우가 출국한 후 유럽 각지에서 전전하는 고초, 한 중 한 가운데 하나로 나란히 달리고, 모든 선은 고위병실 속 심전도처럼 기복하며 가슴을 사로잡았다.반면 시각적으로는 강남 고원에서 섬북 고원에서 경치인 필라토에서 로맨틱한 도파리까지 즐기지 않고 있다.부득불 인정할 수 없이 수익이 풍성한 영향을 받게 되었는데, 현재 영화 제작자는 드라마 속 투입이 갈수록 커지고, 극 자체의 품질과 정교도가 급격히 높아지고, 조잡한 제육은 마치 이른 해와 같이 조잡하게 조성되었다.온주 구두현상은 이미 가자마자 다시 돌아오지 않았다.

저질 한 단어 를 말하자면, 확실히 오랫동안 온주 를 괴롭히고 있다구두 제조업자대규모의 생산 및 악의적 가격 경쟁은 악명 재외의 고과를 맛볼 수 있게 되어, 한때 부진에 이르렀다.이 장면은 극중 에도 표현 이 있어 주만순 이 정성 들여 만든 양질 이다구두새로운 비석을 다시 세우고 싶을 때 ‘ 온저우 상품 ’ 은 세 글자가 그를 깊이 상하게 하였고, 직접 그를 타당하게 했다.개인의 운명이 시대적 특징을 가져온 자연은 이 극의 주지 중 하나이며, 장사 조기 투기 투기 투기 투자를 유치하고, 산북 유전 투자 채굴, 구두 풍파, 의상 설계 표절 ….기본적으로 표현한 이러한 원소들은 현실에서 근거를 찾아낼 수 있으며 진실성은 의심할 여지가 없다.

만약 의미를 추적하면, 이 극은 서른이 넘쳐흐르고, 파도가 20,30여 년 동안, 기본적으로 서술적인 현상을 설명하고, 사물 본질에 대한 추궁이 부족하다는 것이다.개인적으로 온주상인 본질에 대한 의문은 주만순 같은 고집과 고집, 그는 무엇일까? 개방정책의 무의식에 휩싸인 것인지, 아니면 인간이 돈에 대한 본능을 쫓는 것일까? 그는 분주한 일생과 평범하게 벗어날 수 없는 삶 사이에는 어떤 미묘한 연락이 있었을까. 혹시나 극중 대사로 모든 대사를 해석할 수 있다: 사람이 사는 것이 고통이다.