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華麗なコートの下に隠された中国の要素

2016/8/22 16:52:00 87

ゴージャス、アウター、中国元素

私たちのメディアがワクワクしています。

中国のデザイン

国際に向けて」という時、国際メディアがこれらの若い顔にレンズやレイアウトを与える時、皆さんは作品の文化構成に関心がないようです。

言いかえれば

中国のデザイナー

この呼称の中の「中国」は、明確な視認度を持たない純粋な地理的方位の定語となり、ある文化形態の代表とはならない。

「あなたの作品の中で、中国の要素はどのように表現されていますか?」という質問に対して、この部分は

デザイナー

妙な受け答えが多い。

例えば、ある方

紳士服のデザイナー

紙の面では、このメディアの問題は、非常に誠実で、非常に格式的に答えています:"私は中国で育った経験と私は中国の文化の影響で形成された価値観が自然に作品の中に浸透し、明確な視覚要素で表現する必要はありません。"

これは質問と回答の両方に満足のいく答えです。

しかし、否定できないのは、ファッションとは?

ファッション

それは視覚設計の一つの部類として、視覚様式と視覚元素はほとんどその全部を決定しました。

中国の元素については、答えは二つの選択しかないです。

  

中国のデザイナーのファッションの中で結局どれだけの中国の元素がありますか?


中国の俳優ファン・ビンビンは3回もフランスのカンナ国際映画祭の中国風ドレスに登場しました。

これは恥ずかしいです。

前に中国についての話があったからです。

デザイン要素

の議論は大体六〇後と七〇後の世代のデザイナーたちに集中しています。

それは中国が比較的に早く現代に接触したのです。

ファッション

創作する人を設計して、彼らの世界観の中で、中国は西方の現代のファッションと区別して、努力して突破したのは、東方の固有の文化の中からいくつか記号を抽出して、そしてこれらの記号を切実に1種の視覚の元素として、彼らの作品の中に置いています。

そこで、水墨山水と書道の要素を持つ長いスカートと紫禁城の建築様式をぎこちなく移転させました。

服装

とアクセサリー上のケース。

今日の審美の体系の中で、これはまるでとても取るべきでない方法で、それらが見たところ少し初級に見えるため、大きい転換がなくて、無理に当てはめます。

飛び越えるのはほぼ一歩ですが、今は国際四大で活躍しています。

ファッション?ウィーク

舞台の上の中国の新入生のファッションデザイナーは、西洋の近代的な立体裁断技術に精通していないものはなく、西洋の芸術史に精通しています。彼らは十分に現代の芸術と現代の観念芸術の中から利用できる部分を抽出して、全世界で通用する最新のスタイルを統合して、驚嘆させる服装作品のセットをデザインしています。

これはいいことです。

しかし、これらの作品を海外のものと同じ論理で見ると

デザイナー

同業者の作品が並んでいて、あなたはまったく区別がつかないかもしれません。

しかし、これは国際化ではないですか?

認めようが認めようがしまいが、長い間、中国のデザイン業界も近隣の日本から関連のある経験を得たいと思っています。

このような経験は直接利用するのではなく、民族文化の特徴を深く掘り下げなければならない。

日本のデザインは戦後から西洋の世界とは違った独特の美学的特徴を示しています。

ファッションの範疇の三宅一生、山本耀司、川久保玲から、生活の各範疇の良品計画まで、更には日本の映画と撮影まで、すべて1種の非常に強い日本の特徴を現しています。

彼らの間は決してスタイルが重なっている関係ではないが、日本の大和民族の伝統の中の簡潔で冷調な基調は意外にも一致して上記のデザインと文芸作品に反映されている。

あの中国人と

紳士服のデザイナー

の表現が似ています。

日本のデザイナー

私達もわざと民族の視覚の元素の直接的な使用を強調していません。例えば、山本耀司と川久保玲のファッションの中で、彼らが直接に日本民族の視覚の元素の例を借りるのは難しいです。

三宅さんは一生に一枚の布でしわの形を整えて、完璧な服を作っています。これは80年代の西洋のファッション業界を驚かせました。

しわは日本人の発明ではありませんが、西洋の初期の現代ファッションと表現の繁雑さと華麗さは違って、三宅一生のこのような服装の理念はまさに東方の美学の中でとりわけ重視する簡明さと余白の深層的な境地を含んでいます。

  

中国のデザイナーのファッションの中で結局どれだけの中国の元素がありますか?


日本の有名デザイナー三宅一生

面白いことに、インターフェースニュースは今月初めにインドのムンバイで行われたラク米ファッションウィークを報道しました。

世界の他のところとほとんど

ファッション?ウィーク

違っているのは、このインドファッションウィークはファッションの流行やモデルの選択においても、西洋の今日のファッション産業を手本とする国際通用基準とは明らかに違っています。

インド人は体が丈夫な人が多いので、このファッションウィークにはモデルと服もできるだけこの市場の現実に近づけます。

ファッション?ウィーク

展示されているほとんどの作品はインド地域の文化に近く、改良されたインド民族衣装をメインに展示されています。

これは面白そうですが、確かに独自の発想があります。世界に目を向けて、四大ファッションウィークをはじめとした

ファッション

盛事を発表して、全世界の潮流が一致するための風格がだんだん明らかになってきました。さらには、南半球にあるリオデジャネイロ市ファッションウィークとシドニーファッションウィークさえもできるだけ南北半球の季節の同期していない客観的な現実を克服して、北半球のペースと同じファッションの大潮流を追求しています。

中国の元素に関する問題に戻ります。アメリカニューヨークメトロポリタン博物館は勢いのある「中国-鏡花水月」のテーマの年度でもあります。

ファッション

大展は再び東方審美の議題を幕の前におしすすめますが、全体の感じは依然として西洋の視点で一種の外来民族の要素を見ているような感じがあります。

今日の全世界の経済一体化と文化の融合は直接に風格の単一平たいを招いて、この時、私達は中国の設計要素を改めて言及して、もしかすると適切な時機です。


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