화려한 외투에 숨겨진 중국 원소

우리 매체들이 기뻐 날뛰었다.

국제적으로 다가갈 때, 국제매체들은 젊은 얼굴과 포맷을 더 많이 보여주면서 작품의 문화적 구성에 관심이 없는 것 같다.

다시 말하면

‘ 중국 ’ 은 이미 식식도를 명확히 분별하지 않은 순수지리적 방위적 정어로 거듭났고, 더 이상 문화형태의 대표가 되지 않았다.

'너의 작품에서 어떻게 중국 원소'라는 질문에 대답할 때 이 부분은

종종 교묘한 대응 방식으로 대답한다.

어떤 사람

종이 매체 문제의 경우 성실하고 공식적으로 "중국에서 자란 경력과 내가 성장한 경력과 내가 중국 문화의 영향을 받아 형성된 가치관은 자연스럽게 작품에 침투될 것이며 명확한 시각적 요소로 표현할 필요는 없다"고 답했다.

질문과 답변 모두 만족스러운 답변이다.

하지만 부정해서는 안 된다

시각 디자인의 한 종류로 시각 양식과 시각 원소는 거의 모든 것을 결정했다.

중국 원소에 대한 답변은 두 가지의 선택에 불과하고, 혹은 없다.

중국 배우 판빙빙빙 세 차례 프랑스 칸 국제영화제 중국풍 예복

이것은 매우 민망하다.

왜냐하면 그동안 중국에 대해서...

대부분의 토론은 60 후반과 70후인 디자이너 가운데 집중됐다.

그것은 중국이 비교적 일찍이 현대에 접촉한 것이다

설계 창작자, 그들의 세계관에서 중국은 서양 현대패션을 구별해야 하며, 노력해야 할 것은 동양에서 유래한 문화에서 일부의 부호를 추출하고, 이 부호들을 적절하게 시각 원소로 삼아 그들의 작품에 안착하는 것이다.

그리하여 우리는 수묵산수가 이미 서예원소의 긴 치마와 자금성 건축 형식을 생생하게 옮겨 갔다

액세서리와의 사례.

오늘날의 심미체계에서 이것은 매우 부득이한 방법인 것 같지만, 그것들은 보기에 약간 초급스러워 보이기 때문에 큰 전환이 없기 때문이다.

거의 한 발자국 을 뛰어넘는 것 은 지금 국제 4대 에서 활약하고 있다

무대 위의 중국 신생 세대 패션 디자이너, 서양 현대의 입체에 정통하지 않고 서양 예술사를 손바닥 보듯, 그들은 현대예술과 당대 관념예술에 대해 충분히 추출할 수 있는 부분을 정합 전 세계에서 통용할 수 있는 가장 현대적인 스타일링으로 한 조의 놀라운 복장을 제작했다.

이것은 본래 좋은 일이다.

그러나 일종의 논리를 바꾸어 보면 이 작품들을 외국과 동국한다

동행한 작품이 한데 놓여 있는데, 너는 도무지 구별할 수 없을 것이다.

그러나 이것이 국제화 아닙니까?

당신이 인정하든 말든 오랫동안 중국 디자인 업계도 우리 근린인 일본에서 관련 경험을 얻고 싶다.

이런 경험은 직접적으로 이용하는 것이 아니라 본민족문화의 특징을 깊이 파야 한다.

일본의 디자인은 전후부터 서양 세계와 다른 독특한 미학 특징을 나타냈다.

패션의 범주에 있는 삼택일생, 산본사, 천구보령, 생활 각각의 무인품까지, 그리고 일본의 영화와 촬영은 매우 강렬한 동영 특성을 드러냈다.

비록 그들 사이의 풍격이 겹치는 관계는 아니지만 일본 대와 민족 전통의 간결하고 차분한 기조는 상술한 디자인과 문예 작품에 반영된다.

그 중국

표현이 비슷하고

민족시각 원소를 강조하는 직접적인 투용은 없다. 예를 들어 산본사와 천구보령의 패션 속에서는 일본 민족의 시각 요소를 직접 빌려 쓰는 예는 찾아보기 어렵다. 그러나 그들의 작품과 서양 디자이너 열들이 함께 있을 때 그들의 작품에서 강렬한 동양철학과 미학의 경향을 느낄 수 있는 이들이 거의 있다.

삼택은 평생을 완전한 옷감으로 주름 형태로 처리되어 완전한 옷을 만들어 80년대 서양 패션계를 놀라게 했다.

주름은 일본인의 발명은 아니지만 서양 조기 현대패션과 표현의 번화함과 달리, 삼택생의 이념은 동양미학에서 유난히 중시하는 심플함과 여백의 심층 경향이 담겨 있다.

일본 유명 디자이너 3택 일생

흥미로운 것은 인터페이스 뉴스가 이달 초반에 한 편의 보도를 보내며 인도 멘사에서 열린 라크 아메리카의 패션주가 보도됐다.

세계 의 다른 지방 의 절대다수

다른 것은 이 인도 패션주가 패션 패션이나 모델 선택에 있어서 서방 패션산업을 본보기로 하는 국제통용 기준과 뚜렷한 차이를 보이고 있다.

인도인들은 대부분 몸매가 장대하고, 그래서 이 패션주간 모델과 의상도 가능한 한 이 시장의 현실에 기대를 모으고 있다. 또 다른 한편으로는 사려를 대표하는 본민족의상 스타일에 충성도가 높기 때문에 이 때문이다.

선보인 대부분의 작품들도 인도 지역의 문화에 가까워 개량한 인도 민족 의상을 주체했다.

이것은 좀 우스꽝스러워 보이지만, 확실히 하나의 기치를 세우고, 그 약간의 계발적 의미를 가지고 있는, 전 세계 4대 패션주를 비롯한

발표 성대모사, 전 세계적 조류로 인한 풍격은 점점 뚜렷해지고 있으며, 지남반구의 리우데네루 패션주와 시드니 패션주는 남북 반구의 동기를 극복할 수 있는 객관적인 현실을 따라다니며 북반구의 흐름을 추적하고 있다.

또 중국 원소 에 대한 문제 로 돌아와 미국 뉴욕 대도회 박물관 은 큰 성세 를 보이 는'중국 미녀 월 '주제 의 연도

전람회는 동양심미의제를 개막하기 전에 다시 미루기 시작하지만 전체적으로 서양 시각으로 외래민족 원소의 관감을 관찰하고 있다. 중국 원소는 서양 현대패션체계에서 표현된 표현도 시종 반변화의 위치에 놓여 있다.

오늘날 세계 경제의 일체화와 문화가 직접 녹아 스타일의 단일평을 초래했다. 이때 우리는 중국 설계 요소를 다시 제기할 수 있는 시기일 수도 있다.